<h1>האגור סימן תע"ט</h1>
<h2>דף מב:</h2>
מלח הרי הוא כתבלין. כתב ראבי"ה הלכה כאיכא דאמרי מלח אפי' בכלי ראשון נמי לא בשיל. וכן פי' ר"ח. וכ"כ הר"ר שמחה מאושפרו"ק. אבל האלפסי תפס שיטתו כלישנא קמא דבכלי שני נמי בשלה, ור"י פירש כפירוש ר"ח. והר"ר דן אמר לי דבמלח שלנו שמתקנין אותו ע"י בשול אין לחוש, ומ"מ המחמיר תבא עליו ברכה שלא ליתן המלח אפי' בכלי שני כל זמן שהיד סולדת בו הואיל ואיכא איסור דאורייתא בבשול. מרדכי פ"ג דשבת.
